I molti sapori del destino

Scritto da Charles Hugh Smith tramite il blog OfTwoMinds,

Cambia gli incentivi e i cicli di feedback e cambierai il sapore di Doom che stiamo per ricevere.

Esistono molti gusti di Doom e nuovi gusti vengono introdotti a un ritmo vertiginoso. Siamo passati dal cioccolato e vaniglia (guerra termonucleare e fame di massa) a se non proprio 31 gusti, sicuramente una vasta gamma di opzioni.

Il cambiamento climatico è stato piuttosto di moda (ehm), ma la guerra sta rapidamente aumentando la sua quota di spazio mentale negativo.

La competizione comprende entrambe le estremità dello spettro: Doom Porn e Vuoto Ottimismo . Dal lato del Doom Porn, ci sono i favoriti del pubblico (Apocalisse Zombie, Apocalisse della guerra nucleare, Apocalisse climatica, ecc.) che presentano il completo collasso della civiltà umana, e dall'altra parte, il pensiero magico dell'Ottimismo Vuoto, che presenta fantasie di tutti svolazzano in auto-elicotteri elettrificati e l'abbondanza è così a buon mercato che è praticamente gratuita per il mondo intero.

Il motivo per cui i sapori di Doom sono sempre popolari è che la storia umana offre un'abbondanza di esempi di collasso e pochissimi di abbondanza così a buon mercato da essere fondamentalmente gratuita . Le civiltà tendono ad espandersi fino a raggiungere la capacità di carico delle risorse disponibili, e poi qualcosa o altro scivola lungo il pendio scivoloso e le risorse non sono più disponibili a prezzi accessibili alle masse.

Ho spesso consigliato libri che esplorano le dinamiche del declino/collasso, tra cui:

La grande onda: rivoluzioni dei prezzi e ritmo della storia

Il sottosopra: catastrofe, creatività e rinnovamento della civiltà

Ages of Discord: un'analisi strutturale-demografica della storia americana (2016)

La fine dei tempi: élite, controélite e il percorso della disintegrazione politica (2023)

Il destino di Roma: clima, malattie e fine di un impero

Il collasso delle società complesse

Overshoot: la base ecologica del cambiamento rivoluzionario

La caduta dell'Impero Romano

La caduta dell'Impero Romano: una nuova storia di Roma e dei Barbari

Crisi globale: guerra, cambiamento climatico e catastrofe nel diciassettesimo secolo

Ce ne sono molti altri, ovviamente, ma questi dieci offrono una panoramica abbastanza completa di Doom storicamente fondato.

Due cose vengono generalmente trascurate nel Doom Porn: i cicli di feedback e l'interesse personale. Il collasso non serve gli interessi di tutti coloro che godono della relativa sicurezza della stabilità, e quindi si dedicheranno a scongiurare il collasso. Per quanto riguarda il feedback, il collasso tende a verificarsi quando le forze del feedback positivo (feedback che si auto-rinforza) travolgono il feedback negativo (feedback che sorge in risposta al feedback positivo). Ad esempio, concentrazioni più elevate di CO2 causano tassi di crescita più elevati nella flora, che aumenta il loro assorbimento di CO2.

Nella storia umana, il collasso sembra spesso verificarsi quando il feedback positivo auto-rinforzante o la policrisi travolgono le riserve del sistema e gli sforzi di stabilizzazione. Ho discusso il ruolo della policrisi nel crollo di Roma occidentale in Why Rome Crolapsed: Lessons For the Present (8/11/23, inviato per la prima volta agli abbonati ).

Per ridurre i costi, i sistemi sono ottimizzati per una serie specifica di condizioni e sfide. La ridondanza ha un costo, ma il valore della ridondanza (ad esempio, avere due occhi) supera di gran lunga la modesta spesa. D'altra parte, non installiamo due motori nei veicoli nel caso in cui uno si guasti perché il costo è semplicemente troppo alto e il profitto troppo magro.

Lo stesso vale per i buffer come le riserve di grano e di energia, i contanti nei conti di risparmio, ecc. I buffer tendono ad essere mantenuti per i prelievi/crisi “normali”: gli argini vengono mantenuti per le inondazioni “normali”, per esempio, e il sacrificio di il consumo per accumulare risparmi di liquidità si limita a immagazzinare denaro sufficiente per far fronte all'entità/famiglia attraverso un prelievo "normale".

Più lunghi sono i “tempi buoni” di stabilità e scarsità di crisi, maggiore è la pressione per ridurre ulteriormente licenziamenti e buffer. Perché mantenere una riserva completa di cereali, energia, acqua, ecc. quando non viene mai sfruttata? E così i piaceri e le comodità del consumo oggi prevalgono sulla dispendiosa prudenza delle riserve.

Anche la competenza istituzionale nell’affrontare la policrisi si atrofizza man mano che i manager esperti vanno in pensione. Gli Old Stirpe che avevano effettivamente gestito la caotica risposta alla policrisi se ne sono andati e così la memoria istituzionale di quell’esperienza è sbiadita.

Invece, i manager fanno di più per ciò che sta fallendo , non solo perché la loro esperienza è che “questo sarà sufficiente per risolvere la crisi”, ma anche perché qualsiasi risposta più ampia e globale richiederà sacrifici da parte di elettori finanziariamente e politicamente potenti che resisteranno a qualsiasi sacrificio. finché non sarà troppo tardi.

In altre parole, aggrapparsi al pensiero magico che una risposta modesta e senza sacrifici sarà sufficiente per ripristinare la stabilità è una delle cause principali del collasso. Questa è ovviamente una forma di negazione estremamente avvincente, un argomento che ho recentemente esplorato in The Peculiar Power of Denial (9/18/23): non vogliamo affrontare crisi caotiche multiple, quindi agitiamo una bacchetta magica e dichiariamo che basterà una risposta “normale”, cieca di fronte al potenziale della tiepida risposta “normale” di rendere le cose ancora più destabilizzate e precarie.

Nel mio libro Global Crisis, National Renewal , sostengo che nessuna nazione aggrappata all’attuale crescita dei rifiuti/economia delle discariche sopravvivrà all’emergente policrisi globale. Solo quelle nazioni che abbracciano una serie di valori diversi dalla massimizzazione degli sprechi in nome di un’illusione di “crescita” e dall’incremento dei guadagni finanziari delle élite avranno i mezzi necessari per adattarsi ed emergere non solo come sopravvissuti ma come più adattabili e resilienti.

Uno dei gusti più divertenti di Doom è quello che offre fantastiche possibilità di arricchirsi mentre il mondo finanziario crolla intorno a noi. Ciò che rende tutto questo divertente è che la “ricchezza”, in qualsiasi forma, conserva la sua vitalità solo in un sistema/civiltà intatto. Una volta che il sistema si disintegra, non rimangono più meccanismi per proteggere e utilizzare la “ricchezza”. Consideriamo i depositi di monete d'oro che furono sepolti in epoche passate di tumulto: sono ancora nel terreno perché chiunque le abbia seppellite non è riuscito a tornare alla luce per dissotterrare la ricchezza.

Poi c’è la piccola questione dei governi alla disperata ricerca di entrate che perseguono misure disperate , prima riducendo le masse all’impoverimento, poi consumando la classe media e infine, tutti quelli al di sotto dello 0,01% più ricco, che trovano barbari alle porte delle loro vaste proprietà una volta che lo stato è diventato proprietario. la capacità di proteggerli decade.

La storia è piena di esempi di governi che hanno adottato un’ampia varietà di misure straordinarie durante la policrisi, ad esempio chiudendo i mercati azionari per mesi, come nella prima guerra mondiale, confiscando l’oro e così via. Gli Stati Uniti considerano già tassabile qualsiasi reddito guadagnato in qualsiasi parte del pianeta e la ricchezza non è altro che reddito immagazzinato.

L’approccio favorito dalle élite è quello di imporre qualsiasi taglio di capelli alle masse impotenti, ma questo smette di funzionare quando gli impotenti non hanno più capelli da tagliare. Quindi questo scarico di sacrifici verso gli impotenti innesca un disordine sociale del tipo che non può essere sedato con il solito pane e crocchette da circo lanciati alla folla irrequieta.

La storia suggerisce un corollario allo scenario “diventare ricchi durante il crollo”: qualunque forma di ricchezza emerga indenne sarà immediatamente presa di mira per l’esproprio da parte dello Stato, che dopo tutto è un’organizzazione le cui prime direttive sono 1) sopravvivenza e 2) espansione del controllo/ energia.

Tutte le strategie “arricchirsi e restare ricchi” presuppongono che lo stato non riuscirà a espropriare la ricchezza accumulata a causa di qualche ostacolo “normale” come “il denaro è in un paradiso fiscale britannico”. Ciò ha sicuramente fatto miracoli fino ad oggi, ma tempi disperati richiedono misure disperate, e i governi dediti a proteggere i super-ricchi da qualsiasi sacrificio per il bene comune tendono a cadere a favore di governi che vedono il saccheggio nascosto dei super-ricchi come una minaccia. illegittimi e illegittimi, cioè non solo pronti per l’espropriazione, ma l’espropriazione è l’unica opzione giusta e morale .

Apparentemente i super-ricchi temono che le loro guardie di sicurezza possano concludere che i loro stipendi sono noccioline rispetto al potenziale di trasferimento della ricchezza dei loro datori di lavoro con mezzi, ehm, più diretti. Una volta che l’espropriazione viene intesa come l’unica opzione giusta e morale , allora la Terra si sposta sotto i piedi dello status quo.

Un altro aspetto interessante di Mild-Spicy Doom è The Great Reset , un evento mitologico che mantiene magicamente lo status quo così com'è: il 50% più povero non possiede praticamente nulla che generi reddito non guadagnato e l'1% più ricco ne possiede un terzo e il 10% più ricco. possedere il 90%.

In questo scenario, c’è un breve momento di fastidio – un giorno festivo, ecc. – e poi viene emessa una nuova valuta, e le masse impotenti si trascinano al lavoro come al solito mentre lo 0,1% più ricco riprende la sua spinta patologica per massimizzare il proprio profitto . guadagni con ogni mezzo a disposizione.

Questa è certamente una fantasia piacevole, ma trascura la scomoda realtà che questo Grande Reset è già avvenuto , non come un giorno festivo una tantum ma come un lento trasferimento di ricchezza e reddito durato 15 anni dall’80% più povero verso l’alto. livelli.

La depotenziamento e l’impoverimento delle masse derivante dall’imminente Grande Reset è già avvenuto. Non possederete nulla (di valore reale) è già la realtà per il 60% più povero. Ciò suggerisce che il prossimo Grande Reset sarà più o meno l’opposto della prevista Versione 2.0 dello status quo.

Un riequilibrio di consumi, efficienza, svalutazione del debito, ricchezza e reddito può essere gestito in modo tale che i sacrifici siano distribuiti a coloro che hanno un eccesso disponibile per il sacrificio , cioè l'1% più ricco, che starà comunque bene se la loro quota di ricchezza nazionale è stato ridotto da oltre un terzo (35%) a circa il 10%.

Un tale riequilibrio ridurrebbe gli estremi e i feedback positivi, ridurrebbe gli sprechi e consentirebbe maggiori investimenti nel bene comune dell’efficienza, della durabilità, della resilienza e dei valori/competenze che descrivo come fiducia in se stessi , un insieme di valori e competenze che sono invarianti su scala , nel senso che apportano benefici a tutto lo spettro, dalle famiglie alle comunità, dalle regioni alle nazioni.

Cambia gli incentivi e i cicli di feedback e cambierai il sapore di Doom che stiamo per ricevere.

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