Le crisi e i sacrifici che devono ancora venire

Scritto da Charles Hugh Smith tramite Substack ,

La sensazione che ci stiamo avvicinando al punto di svolta di una crisi di non facile risoluzione è pervasiva , la sensazione che sotto la patina di normalità (la Federal Reserve abbasserà i tassi di interesse e questo sistemerà tutto), percepiamo la precarietà di questa fragile situazione. normalità.

Mentre molti scrutano con preoccupazione l’orizzonte alla ricerca di crisi geopolitiche, altri vedono la crisi emergere qui a casa , forse una crisi politica o una crisi finanziaria che ci intrappola tutti.

Pochi vedono nel decadimento del nostro ordine sociale la fonte della crisi. Pochi sembrano notare che la corruzione è diventata così normalizzata che non riconosciamo nemmeno l’ubiquità e la profondità della nostra corruzione; ci diciamo che questa non è corruzione, è solo un sano interesse personale, la “mano invisibile” del mercato che organizza magicamente la nostra economia per ottimizzare l’efficienza e la produttività. Ciò fornisce una copertura al nostro culto dell’interesse personale, una frase educata per indicare un’avidità illimitata.

Mentre i media glorificano le illusioni di salvezza e di grandezza (AI!), pochi guardano a ciò che è andato perduto nel decadimento del nostro ordine sociale , un elenco che inizia con il sacrificio per il bene comune e la virtù civica .

Il Sogno Americano ha una visione del sacrificio particolarmente troncata : facciamo sacrifici individuali per portare avanti i nostri obiettivi personali, ma i sacrifici per il bene comune non fanno parte del Sogno: i sacrifici per il bene dei nostri concittadini sono, nella migliore delle ipotesi, inutili e nella peggiore delle ipotesi. soldi sprecati, qualcosa di cui si innamorano solo gli idioti.

Lo Smart Money spende una fortuna evadendo le tasse, come parte dell’etica prevalente: arricchirsi con qualunque mezzo sia necessario e lasciare che il Diavolo prenda l’ultimo.

Ciò che pochi sembrano aver notato è che classi specifiche di cittadini sono già state sacrificate per spianare la strada all’avidità illimitata e alla corruzione per raccogliere il bottino. Queste classi includono la maggioranza dei cittadini, il 90% più povero, anche se gli oneri della cannibalizzazione/predazione sistemica sono ricaduti più pesantemente sul 50% più povero, la cui quota della ricchezza finanziaria della nazione è effettivamente un segnale di rumore : 2,6%.

Il divario generazionale è altrettanto netto: i Boomer detengono il 51% della ricchezza familiare, mentre i Millennials ne detengono solo il 9%.

Il divario tra salariati e proprietari di capitale è sconcertante, ma di scarso interesse per i media finanziari: la quota del lavoro sul reddito interno lordo (GDI) è diminuita da decenni, con il risultato del trasferimento di 149 trilioni di dollari dai salariati ai proprietari di capitale:

I sacrifici ancora da venire ricadranno su tutti, ma ricadranno soprattutto sul capitale poiché il capitale ha raccolto la stragrande maggioranza dei guadagni finanziari negli ultimi 45 anni. I detentori di capitale si stanno già lamentando, come se l’aggiunta di 50.000 miliardi di dollari alla loro ricchezza negli ultimi quattro anni fosse un loro diritto di nascita, la ricompensa legittima della loro brillante creazione di stupendi guadagni di produttività piuttosto che i guadagni illegittimi di una bolla pianificata centralmente che arricchì pochi a scapito di molti

Siamo riluttanti ad affrontare le conseguenze della nostra corruzione e della nostra economia ampiamente diseguale. Le dinamiche della nostra capacità di razionalizzare la crisi imminente sono cristallizzate in questo grafico composto da Dave Pollard nel suo post Perché non possiamo prevenire il collasso :

In sintesi, siamo fissati sul breve termine, innamorati del nostro stesso potere, inebriati dalla normalizzazione e condizionati a essere “salvati” , fiduciosi che la nostra salvezza sarà garantita attraverso un indolore “salvataggio” della banca centrale qualora qualcosa dovesse minacciare di ribaltare la nostra situazione. carrello delle mele.

Il podcaster finanziario Emerson Fersch pone una domanda convincente: quale catalizzatore porterà infine il sistema verso un’incoerenza disordinata? La mia risposta è il fulcro del nostro recente podcast, Crisis, Sacrifice and the New Economy .

Non ho una risposta chiara che si adatti a un Tweet o a un video Tik-Tok perché qualsiasi previsione non è altro che un’ipotesi a causa della natura del sistema economico globale: un sistema aperto, (cioè emergente) strettamente legato che ha ha virato lontano dall'equilibrio ed è soggetto a improvvise cadute nel disordine caotico in cui non ci sono garanzie che la stabilità/equilibrio precedente possa essere ripristinato.

Conosciamo alcune cose che offrono alcune indicazioni minime. Sappiamo che in sistemi complessi, altamente interconnessi/strettamente legati, piccole perturbazioni possono generare grandi effetti.

Sappiamo anche che se gli eventi dovessero verificarsi più velocemente di quanto i feedback stabilizzanti del sistema possano rispondere, il sistema è altamente incline al collasso.

Sappiamo anche che gli esseri umani non cambiano nulla che richieda l'esposizione a rischi e sacrifici a tempo indeterminato finché non c'è altra scelta.

Infine, sappiamo che il momento giusto per abbracciare finalmente il rischio e il sacrificio come unica opzione rimasta è estremamente delicato: alla fine, cedere un momento troppo tardi porta il sistema a collassare senza possibilità di ripresa. Quando arriverà questo momento, chi sarà pronto e chi resisterà, razionalizzerà e prevaricherà finché non sarà troppo tardi?

Quando finalmente saremo pronti a contrattare – OK, sacrificheremo un po' – sarà troppo tardi per fermare il turbine.

Podcast: Crisi, sacrificio e nuova economia, con Emerson Fersch (1 ora)

Nichilismo finanziario, inflazione e il collasso del sogno americano .